漢訳・仏伝研究 - 河野訓

仏伝研究

Add: owilowu37 - Date: 2020-12-16 03:04:19 - Views: 2707 - Clicks: 1810

『今昔物語集』の研究は近世後期以降に始まった。 江戸時代においては、難語への部分的注釈を行った伊勢貞丈の『今昔物語問答』、 四四年に鈴鹿本『今昔物語集』を難字に訓法を施した小山田与清の『旧本今昔物語読法』、岡本保孝の『今昔物語出典攷. 校長:河野 理 7月15日発行 №.1 校内研究会 7月3日(金)は、第1回校内研究会でした。本校では、授業をはじめ、 教育活動のあらゆる場面で意見交流の場を設け、自分の考えを論理的に 表現できる生徒の育成に努めています。. ,1988)は,高齢者を含む一般成人が自分の記憶をどのように理解しているか,一般成人のメタ記憶を多面的に測定する尺度として,欧米を中心にさまざまな国や言語で尺度の信頼性や妥当性が検証されている,最も. 研究職歴, 信州大学学術研究院教育学系 教授, 信州大学 教育学部 教授, 信州大学 教育学部 助教授, 筑波大学(電子・情報工学系、学術情報処理センター) 助手, 筑波大学附属駒場中学校(理科) 講師. 万葉集と漢文学―昭和40年以降の研究動向と展望: 第10巻 記紀と漢文学: 1993年9月刊 isbn:円 記紀と漢文学 八木毅 古事記の対偶的漢語の訓読について 金井清一 古事記の音仮名表記と訓字.

【漢検漢字文化研究奨励賞】優秀賞 『万葉集』の訓字主体表記に見える二種の仮名 ― 表記環境による字母の違い ― 早稲田大学文学学術院文学研究科 博士後期課程 3年 澤崎 文 一、仮名字母の性格について. から漢訳された訳語が定着すると、原文が顧みられなくなり、 元の語義が無視された点が挙げられる。語義が欠落し、羅什と 略されたのもその典型例であろう。 さて、偉大な翻訳家に大成した鳩摩羅什の生. 昭和61年 研究業績部門 田辺 忠顕 マスコンクリートの温度応力制御に関する研究 論文集337,343,Proc. 初期漢訳仏典の研究-竺法語を中心として- - 河野 訓 著 - 本の購入はオンライン書店e-honでどうぞ。書店受取なら、完全送料無料で、カード番号の入力も不要!お手軽なうえに、個別梱包で届くので安心です。宅配もお選びいただけます。. 年10月24日(土)、25日(日)に開催されるオンライン文化学術展のページです。 ゼミの研究紹介や研究発表会のプログラムを公開しました。 河野ゼミでは、「地域・教育システム」「ソーシャルイノベーション」の2つのプロジェクトが進行しており、それぞれに3~6名程度の研究チームを. 龍谷大学世界仏教文化研究センター公開研究会 (第27回仏教文化セミナー) 講演名 釈尊の出家動機−仏伝における「四門出遊」の成立− 開催⽇時 年7⽉27⽇(⾦)13:15〜14:45 場所 ⿓⾕⼤学⼤宮学舎⻄. 本会は、神道・神道史並びにそれに関連する人文科学の研究を行ひ、神道史学の確収を図ることを目的とする。 第4条(事業) 本会は、前条の目的を達成するため、左の事を行ふ。 1.

漢訳仏典研究序説 岡田行弘∥著. k- gursは、宗教の多元化が進行する中で、京都を中心とした宗教系大学の大学院が、それぞれの宗教や宗派の特色を生かした教育プログラムを展開し、次世代の宗教研究者、宗教指導者、宗教に関するプロフェッショナルとなる人材育成を行い、研究上の相互交流を図ることを目的としています。. 東アジア仏教の形成と展開 詳論・原坦山と「印度哲学」の誕生 木村清孝 著 竺法護の経典漢訳の特徴について 河野訓 著 漢訳仏典研究序説 岡田行弘 著 中国・日本法相教学における識と智の結合関係 佐久間秀範 著 慧均『大乗四論玄義記』の三種釈義と吉蔵. The Metamemory in Adulthood(以下MIAとする) 尺度 (Dixon & Hultsch,1983; Dixon,et al. 1) ・河野研究室と合同で合宿を行いました。 写真>(. 対本 宗訓(つしもと そうくん、1954年 - )は日本の臨済宗の師家(道号:璞翁、室号:岫雲軒)。 内科医。元臨済宗佛通寺派 管長。 医療法人健永会大館記念病院理事長・院長。. ラリタヴィスタラの研究 著者 外薗幸一 著 出版年月日 1992 請求記号 UT51-92-P278 書誌ID(国立国会図書館オンラインへのリンク)DOI 10.

天台権実論の基調 堀内伸二∥著. ・河野研究室と合同で合宿を行いました。 写真>(. 世界宗教百科事典編集委員会 編 編集委員長 井上 順孝 國學院大學神道文化学部教授 a5判・912頁 本体価格20, 000円 isbn発 行:丸善出版株式会社 竺法護の経典漢訳の特徴について 河野訓∥著. 3 pp研究成果(プレスリリース). 東アジア仏教 : その成立と展開 : 木村清孝博士還暦記念論集. 東京情報大学 総合情報学部 総合情報学科 システム開発コース 河野 義広 〒千葉県千葉市若葉区御成台4-1 TEL/FAX:.

機関誌『神道史研究』の発行 2. No category 平成27年度 教育・研究課題一覧. 研究室では学生たちはどのようなテーマで勉強しているのですか。. 上席研究員 百五十年史編纂室 研究員等: 木下 史青: きのした しせい : 展示デザイン : 上席研究員 百五十年史編纂室 研究員等: 鬼頭 智美: きとう さとみ : 博物館学、普及広報 : 企画課 課長 広報室 室長. 日本語における漢字の意味(訓)に関する研究 訓を介在する漢字. 研究発表(博士課程進学者) 河野 訓氏「竺法護訳『漸備一切智徳経』について」 岸本 玲子氏「Prabodhacandrodayaにおけるbhakti」 全 致洙氏「TattvasaMgrahaのapohaにおけるSAmAnAdhikaraNyaの議論」 水野 善文氏「SatsaIにみられるrUpaka」. サンスクリット語・パーリ語・古典チベット語で書かれたインドの仏教文学(仏伝文学と説話文学)と,インド小乗仏教諸部派のコスモロジーを研究している。. Zen Cart 日本語版 : 今昔物語集仏伝の研究言語を越えて屹立した仏伝の世界性に目を向け、綿密詳細な文献考証と編纂における場と心性との対話により、日本初の組織的な釈迦伝たる『今昔物語集』成立の必然を問う。著者渾身の改稿にかかる表題論文をはじめ、鋭敏かつ.

内容:東アジア仏教の形成と展開 詳論・原坦山と「印度哲学」の誕生 木村清孝/著. 竺法護の経典漢訳の特徴について 河野訓/著. 漢訳仏典研究序説 岡田行弘/著. 中国・日本法相教学における識と智の結合関係 佐久間秀範/著.. 役職:診療講師(自然科学研究支援開発センター) 専門分野:ウイルス性肝炎、肝硬変、肝細胞がんの治療 資格 ・日本消化器病学会消化器病専門医 ・日本肝臓学会肝臓専門医・指導医 ・日本内科学会指導医 論文・出版物:研究者総覧. of The First East Asia Conf. 国立がん研究センター東病院: 成田 綾子: 木村 麗香: 国立国際医療研究センター国府台病院: 鈴木 茜: 佐藤 英恵: 国立精神・神経医療研究センター病院: 河野 由枝: 国立循環器病研究センター: 服部 園子: 浜口 幸子: 国立成育医療研究センター: 山本 南: 高田 尚子. 慧均『大乗四論玄義記』の三種釈義と吉蔵の四種釈義 菅野博史∥著. 11501/3062598 公開範囲 国立国会図書館内公開 詳細表示 資料種別 (materialType) Book. Online ISSN :Print ISSN :ISSN-L :資料トップ.

中日古典学工作坊第二届学術研討会/北京大学(北京大学人文学部主催/北京大学中国語言文学系・早稲田大学総合研究機構日本古典籍研究所・スーパーグローバル大学創成支援事業国際日本学拠点・早稲田大学総合人文. of Japan-US Science Seminar on Finite Element Analysis of Reinforced Concrete Structures. 山﨑 寛訓(太陽電池アレイ搭載型構造物の安全性能評価に関する研究 -柱脚付接合部の耐力特性について-)説明 豊田 晋太郎( 歴史的建築物及び社会インフラの健全度診断技術に関する研究 ) 説明. 奈良女子大21世紀COEのおくる公開講演会の予告が届いた。いよいよ、「過去現在因果経」は佳境に入る。連続講読会「漢訳仏典十講」第二期(第四回)日時:年4月8日(土) 15:00〜18:00場所:文学部南棟3階LL第2教室講師:松尾良樹(文学部教授)問い合せ先:COE研究室〈桑原.

京都大学農学研究科 地域環境科学専攻 生物生産工学講座 フィールドロボティクス分野 役 職:助教授 住 所:〒京都市左京区北白川追分町 部 屋:農学部総合館南棟 4階S460号室 電話:FAX:E-mail: そして漢訳文献のみが伝える記述は第3次水準資料として用いる。 もちろんVimānavatthuや『根本説一切有部律』などを研究対象から除外しているわけではなく、これらと仏伝経典やaṭṭhakathāなどの注釈書文献が伝える記述は第4次水準資料として扱う。. それゆえ、本研究は、ホータンの仏教美術より古いガンダーラの仏教美術に武装した毘沙門天像の起源をもとめる視点で研究を進めた。 その方法は釈迦牟尼の伝記を記した『仏伝』とその内容を図化した「仏伝浮彫」との比較を行うものである。. 秋成研究 河野 訓 初期漢訳仏典の研究 —竺法護を中心として— 杉本 史子 領域支配の展開と近世 吉澤 誠一郎 清末天津における政治文化と社会統合 —中国近代都市形成史論 飯島 渉 近代中国における衛生事業の「制度化」と社会変容に関する研究.

i 竺法護の経典漢訳の特徴について 河野訓 31; i 漢訳仏典研究序説—真諦訳『宝行王正論』をめぐって 岡田行弘 47; i 中国・日本法相教学における識と智の結合関係—封印された第六識→成所作智、五現識→妙観察智の正当性 佐久間秀範 65. 外薗幸一〔著〕 大乗の仏伝経典である『ラリタヴィスタラ(大遊戯経)』。本書は、この仏伝の特徴と言える仏教梵語で書かれたテキストの本格的校訂と和訳、研究論文で構成される。上巻刊行から25年、中巻及び下巻(8月)の刊行をもって遂に完結。. 10) ・河野研究室と合同で合宿を行いました。. 山田 雅子、大竹 淑恵、竹谷 篤、須長 秀行、山形 豊、若林 琢巳、河野 研二、中山 武典 "小型中性子源RANSを使った塗膜下腐食鋼材の非破壊イメージング観察" 日本鉄鋼協会学会誌 鉄と鋼 100,No. 学部学科 氏名 職 名 研究分野 教育・研究課題. 中国・日本法相教学における識と智の結合関係 佐久間秀範∥著.

チベット大蔵経は漢訳. 九州大学大学院 高血圧・血管研究室。臨床及び研究を行っています。. Zen Cart 日本語版 : 東アジアの仏伝文学仏教の創始と展開に応じて、アジア各地に広まり、地域や時代ごとに多種多彩に再創造を繰り返し、受け継がれてきた仏伝文学。古代のみならず、中世から近現代まで幅広く、その展開を捉え、中国、朝鮮半島、日本、ベトナムなど、東. 阿含経(あごんきょう、あごんぎょう、梵・巴: āgama, アーガマ)とは、初期仏教の経典である。 阿含(あごん)とは、サンスクリット・パーリ語のアーガマの音写で、「伝承された教説、その集成」という意味である 。 阿含の類義語には部(ぶ、Nikāya)があり、パーリ仏典ではそれが用い. 学年 名前 所属研究室 ; d2 : 稲垣 惇史 : 梅田研 : m2 : 坂口 礼章 : 梅田研 : m2 漢訳・仏伝研究 : 平井 雄也 : 梅田研 : m1 : 郷之丸 朋希 : 梅田研. ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 - 大蔵経の用語解説 - 『蔵経』『一切経』『三蔵』ともいう。大別して3種類になる。 (1) パーリ語三蔵 原始仏教聖典で,仏陀の説いた教え (経蔵) と戒律 (律蔵) ,ならびに弟子たちの教法に対する研究 (論蔵) を含んでいる。. (2) 神社の史的研究 (3) 一宮・総社と国衙祭祀の研究 漢訳・仏伝研究 - 河野訓 (4) 神社祭祀の研究 河野 訓 教授 宗教学 仏教学 (1) 漢訳仏典と儒仏道三教交渉史の研究.

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